Маркс

Философский

  Гениальный основоположник научного коммунизма, великий учитель и вождь мирового пролетариата, вдохновитель и организатор I Интернационала — «Международного товарищества рабочих». Карл Маркс родился 5 мая 1818 г. в Германии, в городе Трире. Отец его был адвокатом.

  По окончании гимназии в Трире Маркс учился сначала в Боннском, а затем в Берлинском университете. В Берлине Маркс примкнул к группе революционно настроенных «левых гегельянцев». По окончании университета Маркс написал докторскую диссертацию на тему «Различие между натурфилософией Демокрита и натурфилософией Эпикура».

  В этой работе Маркс стоял ещё на позициях идеализма. Блестяще защитив диссертацию, получив докторский диплом философского факультета Йенского университета, Маркс вернулся в Бонн; оттуда в октябре 1842 г. переехал в Кёльн и стал главным редактором «Рейнской Газеты» — органа рейнской радикальной буржуазии. Период работы Маркса в «Рейнской Газете» Ленин характеризует как период, когда намечается переход Маркса от идеализма к материализму и от революционного демократизма к коммунизму.

  В начале 1843 г. «Рейнская Газета», проводившая под руководством Маркса революционно-демократическую линию и всё время выходившая под строжайшей цензурой, была запрещена. В июне 1843 г. Маркс женился на подруге детства Дженни фон Вестфалей. В конце октября переселился в Париж, где стал издавать вместе с Арнольдом Руге «Немецко-Французский Ежегодник».

  В этом журнале были напечатаны замечательные статьи Маркса «К критике гегелевской философии права» и «К еврейскому вопросу», в которых Маркс окончательно переходит от идеализма к материализму и от революционного демократизма к коммунизму. «В своих статьях в этом журнале Маркс выступает уже как революционер, провозглашающий «беспощадную критику всего существующего» и в частности «критику оружия», апеллирующий к массам и к пролетариату» (Ленин, т. 21, с. 31). В сентябре 1844 г. в Париже произошло сближение Маркса с Энгельсом, положившее начало их совместной борьбе за дело рабочего класса.

  Они впервые выяснили всемирно-историческую роль рабочего класса как могильщика буржуазии и строителя коммунизма и стали учителями и руководителями пролетариата, борцами за освобождение трудящихся от капиталистического рабства. «Старинные предания, — писал В. И. Ленин, — рассказывают о разных трогательных примерах дружбы. Европейский пролетариат может сказать, что его наука создана двумя учеными и борцами, отношения которых превосходят все самые трогательные сказания древних о человеческой дружбе» (т. 2, с. 11—12).

  В 1845 г. Маркс и Энгельс написали книгу «Святое семейство» (см.), которая была направлена против главарей младогегельянцев — Бруно Бауэра и К0 и которая сыграла важную роль в возникновении марксизма. Свою новую, уже сформировавшуюся теорию научного коммунизма Маркс и Энгельс изложили в «Немецкой идеологии» (см.). В Париже Маркс занимался изучением политической экономии и истории французской революции.

  Одновременно он не прекращал своей большой революционной работы. В 1845 г. по настоянию прусского правительства он как опасный революционер был выслан из Парижа. Маркс переехал в Брюссель.

  Здесь он опубликовал в 1847 г. своё произведение «Нищета философии» (см.), которое было направлено против книги анархиста и мелкобуржуазного социалиста Прудона (см.) «Философия нищеты». Здесь же, в Брюсселе, Маркс примкнул к тайному пропагандистскому обществу «Союз коммунистов», принимал руководящее участие в его II съезде, но поручению которого Маркс и Энгельс выработали программу · Союза.

  Так родился знаменитый «Манифест Коммунистической партии» (см.), вышедший в свет в феврале 1848 г., с великим интернациональным призывом: Пролетарии всех стран, соединяйтесь! «Эта небольшая книжечка стоит целых томов: духом ее живет и движется до сих пор, — указывал В. И. Ленин, — весь организованный и борющийся пролетариат цивилизованного мира» (т. 2, с. 10). Находясь в Бельгии, Маркс продолжал борьбу против прусского правительства.

  Когда во Франции произошла февральская революция 1848 г., бельгийское правительство, напуганное начавшимися в Брюсселе народными волнениями, выслало Маркса, препроводив его под стражей на французскую границу. Маркс переехал в Париж. После мартовской революции 1848 г. в Германии Маркс переехал в Кёльн, где основал «Новую Рейнскую Газету».

  После победы контрреволюции в Германии Маркс был отдан под суд, а затем выслан из страны. Он отправился снова в Париж, но поело июньской демонстрации 1849 г. был выслан п оттуда. Маркс переехал в Лондон, где и жил до самой смерти.

  После государственного переворота во Франции Маркс опубликовал своп работы «Классовая борьба во Франции» и «Восемнадцатое брюмера Луи Бонапарта», в которых подвёл итоги революции 1848—1851 гг. Годы после революции были для Маркса годами усиленной работы над созданием его главного научного труда, «Капитала» (см.). Первым плодом многолетних экономических исследований Маркса было вышедшее в 1859 г. сочинение «К критике политической экономии».

  Это сочинение содержало и себе первое систематическое изложение марксовой теории стоимости, учение о деньгах. Через восемь лет, в 1867 г., вышел в Гамбурге I том «Капитала», в котором излагались основы экономических и социалистических воззрений Маркса, а также основы его критики существующего общества, капиталистического способа производства и его последствий. Годы работы Маркса над «Капиталом» были вместе с тем годами его кипучей революционно-практической деятельности.

  В связи с усилившимся в начале 60-х годов рабочим движением Маркс принялся за осуществление своей идеи о создании товарищества рабочих для выработки единой тактики пролетарской борьбы. В 1864 г. в Лондоне было основано «Международное товарищество рабочих» — I Интернационал. Вдохновителем и идейным руководителем его был Маркс.

  Он составил Учредительный манифест Интернационала, написал почти все его важнейшие документы. Созданием I Интернационала Маркс заложил фундамент международной пролетарской организации для революционной борьбы за социализм. Руководя Интернационалом, Маркс боролся за преодоление распылённости рабочего движения.

  «Интернационал был учрежден для того, чтобы заменить социалистические и полусоциалистические секты действительной организацией рабочего класса для борьбы» (Маркс и Энгельс, т. XXVI, 174). В непримиримой борьбе с оппортунизмом в рабочем движении, с анархистами (прудонистами, бакунистами) и др. Маркс выработал революционную тактику борьбы рабочего класса.

  В 1871 г. Маркс написал знаменитую работу «Гражданская война во Франции», в которой дал анализ опыта Парижской Коммуны, оценив её, по выражению Ленина, «глубоко, метко, блестяще и действенно, революционно...» (т. 21, с. 33). В связи с реакцией, наступившей после падения Парижской Коммуны, Генеральный совет I Интернационала по решению Гаагского конгресса (1872) был на некоторое время перенесён в Америку, затем объявил о своём роспуске.

  После Гаагского конгресса Маркс усиленно работает над окончанием «Капитала», ясно представляя себе всё значение этой работы для пролетарской революции, для международного рабочего класса. В 1875 г. Маркс написал свою знаменитую работу «Критика Готской программы» (см.). С огромным вниманием Маркс следил за развитием русского освободительного движения, начиная с 60-х годов.

  Он специально изучил русский язык, чтобы иметь возможность непосредственно ознакомиться с русской литературой, отражающей социальные отношения в России. С большой радостью Маркс отмечал, что его «Капитал» переведён на русский язык. «...Β России, — писал Маркс, — где «Капитал» больше читают и ценят, чем где бы то ни было, ваш успех еще значительнее» (Избр. письма, 339).

  Он высоко ценил великих русских революционеров-демократов — Чернышевского (см.) и Добролюбова (см.). На основе глубокого изучения экономических и политических сдвигов в России Маркс и Энгельс пророчески предвидели неизбежность и близость первой великой революции в России после Парижской Коммуны 1871 г. «Когда Парижская Коммуна пала после свирепой бойни, устроенной защитниками «порядка»,— писали Маркс и Энгельс 21 марта 1881 г.,— победители никак не предполагали, что не пройдет и десяти лет, как в далеком Петербурге произойдет событие, которое в конце концов должно будет неизбежно привести, хотя бы и после длительной и жестокой борьбы, к созданию Российской Коммуны... Итак, Коммуна, которую державы старого мира считали стертой с лица земли, — жива!»

  (Избр. письма, 348). В. И. Ленин указывал, что Маркс и Энгельс были полны самой радужной веры в русскую революцию и в её могучее всемирное значение. Изгнания, которым Маркс периодически подвергался со стороны реакционных правительств, острая нужда, из которой он не выходил всю свою жизнь и которая лишь отчасти смягчалась материальной поддержкой Энгельса, ожесточённая борьба против разношёрстных непролетарских и антипролетарских течений, напряжённейшая теоретическая работа — всё это подорвало силы Маркса, и 14 марта 1883г. оборвалась жизнь этого гениального человека, воплотившего в себе мозг и сердце пролетариата—самого передового класса в истории человечества, призванного осуществить коренной поворот во всемирной истории.

  «И он умер, — говорил Энгельс, —почитаемый, любимый, оплакиваемый миллионами революционных соратников во всей Европе и Америке; от сибирских рудников до Калифорнии...» (Маркс и Энгельс, Избр. произв., т. II, 159). Маркс открыл законы развития человеческой истории.

  Он — творец теории и тактики пролетарской революции. Он создал вместе с Энгельсом революционное мировоззрение пролетариата — диалектический материализм (см.). Распространив новое мировоззрение на изучение истории общества, Маркс создал исторический материализм (см.) — науку о законах общественного развития, о законах классовой борьбы.

  Создание диалектического и исторического материализма было настоящим революционным переворотом в истории философии. В противоположность старым философам Маркс и Энгельс являются не просто родоначальниками какой-либо философской «школы», а живыми вождями живого пролетарского движения, которое растёт и крепнет с каждым днём. Всесторонне изучив экономическую и политическую жизнь буржуазного общества, Маркс раскрыл процесс возникновения капитализма, законы и тенденции его развития, неизбежность его гибели.

  Маркс доказал исторически преходящий характер капиталистического строя и неизбежность победы нового строя — строя коммунизма. Маркс создал теорию научного коммунизма в противовес существовавшим до него разнообразным теориям утопического социализма (см.). Все стороны учения Маркса связаны между собой внутренне и неразрывно.

  «Учение Маркса всесильно, потому что оно верно. Оно полно и стройно, давая людям цельное миросозерцание, непримиримое ни с каким суеверием, ни с какой реакцией, ни с какой защитой буржуазного гнета» (Ленин, т. 19, с. 3). Учение Маркса бессмертно.

  После смерти Маркса и Энгельса оно получило своё дальнейшее творческое развитие в трудах их великих продолжателей — В. И. Ленина и И. В. Сталина, в ленинизме (см. Марксизм-ленинизм) — марксизме эпохи империализма и пролетарских революций.

Связаные с этим термином понятия
  • Философский
    Натурфилософия
  • Философский
    Исторический материализм
  • Философский
    Младогегельянцы
  • Философский
    Идея
  • Философский
    Развитие
  • Философский
    Жизнь
  • Философский
    Капиталистический строй
  • Экономический
    Империализм
  • Философский
    Империализм
  • Философский
    Язык
  • Философский
    Закон
  • Философский
    Критика готской программы
  • Экономический
    Ленин
  • Философский
    Ленин
  • Философский
    Классы
  • Философский
    Движение
  • Философский
    Материализм
  • Философский
    Наука
  • Экономический
    Маркс
  • Философский
    Маркс
  • Философский
    Общество
  • Философский
    Нищета философии
  • Философский
    Мозг
  • Философский
    Манифест коммунистической партии
  • Философский
    Левые гегельянцы
  • Философский
    Классовая борьба
  • Философский
    Теория
  • Философский
    Немецкая идеология
  • Философский
    Научный коммунизм
  • Экономический
    Коммунизм
  • Философский
    Коммунизм
  • Философский
    Демокрит
  • Философский
    Диалектический материализм
  • Философский
    Добролюбов
  • Философский
    Бруно
  • Философский
    Опыт
  • Философский
    Мировоззрение
  • Экономический
    Прудон
  • Философский
    Прудон
  • Философский
    Идеология
  • Экономический
    Утопический социализм
  • Философский
    Утопический социализм
  • Философский
    Право
  • Экономический
    Чернышевский
  • Философский
    Чернышевский
  • Философский
    Война
  • Экономический
    Производство
  • Философский
    Производство
  • Экономический
    Энгельс
  • Философский
    Энгельс
  • Экономический
    Политическая экономия
  • Экономический
    Империализм
  • Философский
    Империализм
  • Экономический
    Ленин
  • Философский
    Ленин
  • Экономический
    Капитализм
  • Экономический
    Капиталистический способ производства
  • Экономический
    Маркс
  • Философский
    Маркс
  • Экономический
    Пролетариат
  • Экономический
    Стоимость
  • Экономический
    Сталин
  • Экономический
    Коммунизм
  • Философский
    Коммунизм
  • Экономический
    Прудон
  • Философский
    Прудон
  • Экономический
    Способ производства
  • Экономический
    Утопический социализм
  • Философский
    Утопический социализм
  • Экономический
    Чернышевский
  • Философский
    Чернышевский
  • Экономический
    Деньги
  • Экономический
    Производство
  • Философский
    Производство
  • Экономический
    Буржуазия
  • Экономический
    Энгельс
  • Философский
    Энгельс