АМБ

Спенсер

  Реакционный английский философ и социолог, апологет капитализма п Британской колониальной империи, злейший враг революционного пролетариата. В философии — идеалист позитивистского толка, близкий Конту (см.), воинствующий агностик, утверждавший невозможность познания сущности вещей. В социологии Спенсер получил известность как один из творцов так называемой органической теории общества (см.), согласно которой человеческое общество подобно животному организму подчинено биологическим законам, п поэтому отношения между классами, свойственные капитализму, якобы носят «естественный» и «вечный» характер.

  Такой же «естественный» характер, по утверждению Спенсера, носит π частная капиталистическая собственность на средства производства. Биологизируя общественные процессы, Спенсер доходит до расистского утверждения о существовании биологически полноценных и биологически неполноценных народов. В итоге Спенсер делал реакционный расистский вывод о превосходстве англо-саксов над другими народами.

  Спенсер — один из сторонников антинаучной механистической теории «равновесия» (см.). Применяя её к анализу капиталистического общества, Спенсер утверждал, что капитализм лишён внутренних противоречий и является самым совершенным и «гармоническим» строем. Классовую борьбу пролетариата против буржуазии Спенсер объявлял «нарушением равновесия» и на этом основании выступал против стачечного движения английских рабочих.

  Спенсер с ненавистью высказывался о социализме. Реакционные философские и социологические взгляды Спенсера сделали его одним из самых популярных идеологов английской буржуазии. На «авторитет» Спенсера ссылаются в наши дни и реакционные буржуазные социологи и политические деятели Англии.

  Реакционный американский социолог Бернард называет Спенсера «предшественником социологии США» и особенно одобрительно отзывается о теории «равновесия» Спенсера. Исчерпывающая критика Спенсера — его агностицизма, органической теории и т. д. дана классиками марксизма-ленинизма. Ленин в произведении «Государство и революция» разоблачил Спенсера как псевдоучёного, у которого, так же как и у Михайловского (см.), черпают реакционные «идейки» западноевропейские и русские филистеры.