АМБ

Органическая теория общества

  Реакционная буржуазная теория, уподобляющая человеческое общество биологическому организму и приписывающая на этом основании капиталистическому строю «естественный» и нерушимый характер. Автор органической теории общества английский буржуазный социолог Спенсер (см.) пришёл при помощи плоских аналогий к следующему выводу: подобно тому как в животном организме имеются три системы органов — питательная, распределительная и регулятивная, так и в обществе с неизбежностью должны существовать три класса: «питающий себя» рабочий класс, класс купцов, имеющий распределительные или меновые функции, и класс промышленных капиталистов, регулирующий производство. Спенсер провозгласил капиталистический строй вечным и неизменным следствием биологических законов.

  Борьбу революционного пролетариата против капитализма Спенсер объявил «противоестественной». Защищая интересы английской колониальной империи, Спенсер доказывал, что якобы сама природа сделала англичан господствующей нацией. Вслед за Спенсером органическую теорию общества развивал немецкий реакционный социолог Шеффле, сравнивавший различные общественные группы в классовом обществе с органами человеческого тела.

  Разновидностями органической теории являются социал-дарвинизм (см.), мальтузианство (см.), расизм (см.) и подобные им реакционные системки, оправдывающие и защищающие капитализм. Злейший враг рабочего класса Ницше (см.) строил свои человеконенавистнические теории, опираясь на органическое направление в социологии. Реакционность органической теории общества определила её популярность среди современных буржуазных политиков, философов и социологов.

  В Англии сторонником Спенсера объявил себя лидер консерваторов Черчилль. Хвалебные гимны органической теории пел лейбористский «теоретик» Ласки. Прямой пропагандой органической теории в США занимается реакционный социолог Бернард.

  В трудах классиков марксизма-ленинизма органическая теория общества подвергнута уничтожающей критике как антинаучная попытка перенесения законов биологии на область общественных явлений. Марксизм-ленинизм убедительно доказал, что такое отождествление законов общественных и законов биологических диктуется стремлением буржуазных реакционеров затушевать борьбу труда против капитала. Критикуя махиста Богданова (см.) за применение понятий «социальная энергетика», «социальный подбор» и т. п., Ленин в своей книге «Материализм и эмпириокритицизм» (см.) показал, что это пустая фраза, и раскрыл реакционный смысл перенесения биологических понятий в область общественной науки.