АМБ

Протестантизм

  Общее название ряда течений в христианстве (см.), возникновение которых связано с реформацией XVI в., направленной против феодализма (см.) и его идейной опоры — католической религии. Борьба различных классов общества против католической церкви и папства явилась формой революционного протеста против феодализма. Протестантизм первоначально распространился в Германии.

  Поводом к открытой борьбе против католической церкви и папства в Германии послужило выступление Мартина Лютера (1517 г.) против торговли индульгенциями (грамотами об отпущении грехов), за реформу католической церкви. В развернувшейся борьбе каждый класс преследовал свои цели. Если крестьянство и городская беднота стремились революционным путём свергнуть феодализм (идеологом крестьянства и плебейских элементов городов был Томас Мюнцер, вставший во главе революционного движения Германии 1525 г.), то бюргерский лагерь, объединявший средние классы городского населения — торговцев, мастеров и часть низшего дворянства и князей, — хотел только упразднения монастырей и конфискации их земель, упразднения сословия священников, дешёвого устройства церкви и подчинения её себе, ликвидации её зависимости от папы римского.

  Напуганный размахом крестьянской войны 1525 г., бюргерский лагерь пошёл на компромисс с князьями п католической церковью. В 1529 г. князья на рейхстаге вынесли решение против реформации. Меньшинство князей выразило протест против этого решения, и с тех пор последователи реформационного учения Лютера стали называться протестантами.

  Со временем протестантами стали называть сторонников церковной реформации и в других странах. Протестантизм не упразднил религиозный культ, а лишь приспособил его к требованиям буржуазии: упростил богослужение и перевёл его на национальный язык (вместо латинского, принятого в католицизме), сократил число таинств, отверг почитание мощей π икон, упразднил власть римского папы. Подобно католицизму (см.) и всем другим религиям протестантизм проповедует веру в бога и другие сверхъестественные силы, в загробный мир и выступает как ярый враг научной мысли и освободительного движения.

  Маркс писал: «Лютер победил рабство по обету, потому что на его место он поставил рабство по убеждению» (Маркс и Энгельс, т. I, 393). Религиозное мировоззрение буржуазии ярче, чем в лютеранстве, выразилось в учении Кальвина (1509— 1564) о «предопределении», т. е. о том, что бог предопределил судьбу каждого человека. Это учение было «религиозным выражением того факта, что в мире торговли п конкуренции удача или банкротство зависят не от деятельности пли искусства отдельных лиц, а от обстоятельств, от них не зависящих» (Маркс и Энгельс, Избр. произв., т. II, 94).

  На распространение протестантизма католическая церковь ответила контрреформацией, восстановлением инквизиции, созданием ордена иезуитов (1540). Современные протестантские церкви в США, Англии и других странах целиком подчинены империалистической буржуазии и враждебны социалистическому рабочему движению. В Германии протестантские церкви сотрудничали с гитлеровским фашизмом (см.).

  Всемирный совет церквей, возглавляющий объединение протестантских церквей многих стран, является орудием агрессивной политики империалистов США. Вражда к лагерю социализма, мира и демократии, возглавляемому СССР, сглаживает расхождения между протестантизмом и католицизмом. Для укрепления падающего в массах влияния религии протестантские церкви всё больше заимствуют у католического её пышного культа как средство воздействия на верующих.

  После второй мировой войны усилилось стремление руководящих кругов протестантских церквей к сближению с Ватиканом. В свою очередь Ватикан, стремясь к созданию «единого религиозного фронта» против СССР, стран народной демократии (см.) и международного рабочего движения, в 1949 г. дал указания католическим епископам о сотрудничестве с протестантскими церквами.