АМБ

Естественно исторический материализм

  «стихийное, несознаваемое, неоформленное, философски-бессознательное убеждение подавляющего большинства естествоиспытателей объективной реальности внешнего мира, отражаемой нашим сознанием» (Ленину. 14, с. 331). В «Материализме и эмпириокритицизме» (см.)

  Ленин приводит в пример стихийного материалиста Э. Геккеля (см.), автора книги «Мировые загадки». Он не считал себя материалистом, но, исходя из науки, приходил к материалистическим выводам, доказывая этим правильность естественно-исторического материализма. Убеждение в материальности мира и его существовании вне и независимо от нашего сознания является естественным практическим (опытным) убеждением всякого здравомыслящего человека.

  Однако бессознательный, стихийный естественно-научный материализм, если он не становится сознательным, ведёт к вульгарному эмпиризму и позитивизму. Идеалисты пользуются слабостью естественно-научного материализма, для того чтобы сбить его на позиции философского идеализма. В «Материализме и эмпириокритицизме» Ленин указал, что одной из важнейших причин кризиса естествознания было неуменье естествоиспытателей философски осмыслить новейшие достижения науки и что преодолеть этот кризис можно лишь путём перехода от старого, метафизического, механистического естественно-научного материализма к материализму сознательному, диалектическому.

  В статье «О значении воинствующего материализма» Ленин призывал материалистов-диалектиков крепить союз с представителями современного естествознания, которые склоняются к материализму, поднимать естественно-научный материализм естествоиспытателей до уровня сознательного диалектического материализма. Ленин писал, что «без солидного философского обоснования никакие естественные науки, никакой материализм не может выдержать борьбы против натиска буржуазных идей и восстановления буржуазного миросозерцания. Чтобы выдержать эту борьбу и провести ее до конца с полным успехом, естественник должен быть современным материалистом, сознательным сторонником того материализма, который представлен Марксом, то есть должен быть диалектическим материалистом» (т. 33, с. 207).