АМБ

Джемс

  Американский психолог и философ-идеалист, основатель реакционного субъективно-идеалистического течения в современной буржуазной философии — прагматизма (см.). Философия Джемса ярко выражает поворот буржуазной идеологии эпохи империализма к иррационализму, открытому отказу от рационального, логического мышления. В борьбе против передовых материалистических идей реакционная философия загнивающего капитализма открыто проповедует разрыв с научным познанием.

  Джемс — злейший враг материализма и диалектики. Несостоятельность метафизической логики он пытается выдать за несостоятельность логики вообще. Диалектической критике метафизики Джемс противопоставляет отказ от логики — алогизм.

  В центре его реакционной философии — отрицание объективной истины, борьба против материалистической теории отражения. Джемс отвергает понимание истины как отражения в сознании объективной действительности. Истиной Джемс называет то, что «удобно», «полезно», соответствует «практическим целям», т. е. попросту всё, что угодно и выгодно империалистической буржуазии и соответствует её классовым интересам.

  Прагматизм открывает неограниченные возможности обслуживания «философской» софистикой любых идеологических требований эксплуататорских классов. В конце концов «истина» подменяется у Джемса «волей к вере», т. е. откровенным мракобесием. «Теория радикального эмпиризма», разработанная Джемсом в последние годы его жизни, есть не что иное, как одна из вариаций субъективного идеализма, мало отличающаяся от махизма (см.).

  «Различия между махизмом и прагматизмом... ничтожны и десятистеценны с точки зрения материализма...» (Ленин, т. 14, с. 327). «Радикальным» Джемс называет такой «эмпиризм», который не признаёт никакой реальности вне «чистого опыта», т. е. вне сознания, вне субъекта.

  Уничтожающая критика субъективного идеализма, данная Лениным в «Материализме и эмпириокритицизме» (см.), бьёт также по идеализму Джемса. В психологии Джемс—один из лидеров волюнтаризма (см.). Прагматизм, как и волюнтаризм, служит теоретическим обоснованием авантюристической практики агрессивной империалистической буржуазии.