АМБ

Эмерджентная эволюция

  Антинаучная, реакционная идеалистическая теория, направленная против материалистической диалектики. Получила большое распространение в современной англо-американской буржуазной философии, в особенности среди «неореалистов» (см. Неореализм). Основные представители: С. Александер, К. Ллойд-Морган, Ч. Броуд.

  Теория эмерджентной эволюции возникла в 20-х годах XX в. в Англии. Новейшие естественно-научные открытия и исторический опыт развития общества окончательно дискредитировали традиционную буржуазную концепцию вульгарной эволюции, целиком и полностью подтвердив марксистско-ленинское учение о диалектическом характере развития в природе и обществе. Считая уже недостаточной обычную буржуазную теорию эволюции, современные буржуазные философы в поисках идеологического оружия против революционной материалистической диалектики изобрели теорию эмерджентной эволюции.

  Цель её — извратить и фальсифицировать научные выводы диалектического материализма о скачкообразности развития, переходе количественных изменений в качественные, о борьбе противоположностей и направить философскую мысль в сторону мистицизма. Сторонники эмерджентной эволюции вынуждены признать прерывность в развитии, качественное многообразие явлений, возникновение нового, но они истолковывают все эти процессы в духе идеализма и иррационализма, т. е. как мистические акты нематериального творческого первоначала, непостижимые для человеческого разума. Самую материю они объявляют не первичной основой всего существующего, а вторичным продуктом эмерджентной эволюции нематериального «пространства-времени».

  Идеалистический и метафизический характер этой философии обнаруживается здесь в полной мере. Рассматривая «эмердженс» как нечто необъяснимое, как «чудо», эмерджентные эволюционисты в конечном итоге приходят к признанию божества движущей силой развития. Теория эмерджентной эволюции является одной из форм деградирования буржуазной философии эпохи империализма, одной из разновидностей агностицизма (см.) и иррационализма.