АМБ

Экзистенциализм

  Упадочническое субъективно-идеалистическое философское течение эпохи империализма, основное назначение которого — деморализация общественного сознания, борьба против революционных организаций пролетариата. Экзистенциализм особенно распространён в настоящее время во Франции. Создал эту реакционную философию датский мракобес Кьеркегор, враг социализма и демократии, который считал даже философию откровения Шеллинга (см.) недостаточно реакционной.

  Под «существованием» он понимает «индивидуальную духовную жизнь» и противопоставляет «существование» «бытию», т. е. материальному миру, реальной физической и общественной жизни. Отвращение к жизни, страх смерти, отчаяние — основные темы его произведений, которые с большим правом должны быть отнесены к психопатологии, чем к философии. Эта человеконенавистническая «философия» была принята на вооружение идеологами германского империализма (Хейдеггер, Ясперс).

  В новых исторических условиях, в иной социальной обстановке эта растленная философия выступает под фальшивой личиной «философии свободы». Реакционное существо её осталось неизменным—изменились лишь приёмы борьбы против революционной теории и практики и методы маскировки. Современные экзистенциалисты стараются очернить революционную борьбу трудящихся за социализм, проповедуют интеллектуальный и моральный нигилизм, презрение к науке и нравственности.

  Исходя из субъективноидеалистических посылок, делая отправным пунктом своей философии «чистое самосознание», экзистенциалисты рьяно борются против диалектического и исторического материализма, против марксистского, научного миропонимания. Метафизически отрывая «существование» от «сущности», экзистенциалисты противопоставляют их, доказывая первичность «существования»; эта теория направлена против материалистического учения о первичности материи, а в применении к общественной жизни — против научного понятия исторической закономерности. Свободу экзистенциалисты понимают не как реальное общественное отношение, которое завоёвывается в борьбе против классового и национального порабощения и достигается при социализме, а как идеалистическую врождённую «свободу воли», дающую право буржуазному индивидууму действовать по своему произволу.