АМБ

Австрийская школа политической экономии

  Одно из главных направлений буржуазной политической экономии последней трети XIX в. и начала XX в., характеризующееся субъективно-психологическим методом. Выступление австрийской школы в конце XIX в. представляло собой попытку в интересах буржуазии противодействовать распространению марксистских идей путем субъективистской, идеалистической трактовки экономических законов. Ее главными представителями были профессора австрийских университетов К. Менгер, Ф. Визер, Е. Бем-Баверк, проповедовавшие гармонию классовых интересов в буржуазном обществе, приукрашивавшие и защищавшие капиталистический строй.

  Основное положение австрийской школы — теория предельной полезности, согласно которой «ценность благ» определяется субъективной полезностью «предельного блага», т.е. того экземпляра товара данного рода, который удовлетворяет наименее настоятельную потребность индивида. Исходя из этой субъективно-психологической теории ценности, представители австрийской школы отрицали трудовую теорию стоимости, учение Маркса о прибавочной стоимости и объясняли возникновение капиталистической прибыли не эксплуатацией рабочего класса, а разницей между субъективными оценками полезности «благ настоящего» (предметы потребления) и «благ будущего» (труд и средства производства). Теоретики этой школы подменяют изучение объективных экономических законов развития общества субъективной психологией изолированного от общества индивида и полностью игнорируют процесс производства и роль труда в экономической жизни.

  Эта теория не в состоянии объяснить реальные явления экономической жизни — обмен, стоимость, прибыль и т.д. Так, например, субъективная оценка товаров не может объяснить цены хотя бы потому, что при различии субъективных оценок товаров голодными, нищими и пресыщенными богачами они платят одну и ту же цену за товар (скажем, за хлеб), стихийно сложившуюся на рынке. В теории предельной полезности нет ни грана историзма.

  В настоящее время теория предельной полезности составляет главную основу большинства буржуазных экономических теорий, оправдывающих господство монополистического капитала и извлечение высоких прибылей. Представители современной австрийской школы (Мизес, Гайек, Роббинс) используют психологический метод для обоснования того, что планомерный контроль общества над деятельностью его членов невозможен, что психология индивидуума обусловливает стихийный процесс на всех стадиях жизни общества. Отсюда делается вывод о вечности капитализма.

  Успехи планового хозяйства стран социализма полностью опровергают эти домыслы буржуазной теории.